許多時(shí)候，媒體并沒有變得更好或者更壞，大家只是隨著時(shí)代往前走，偶爾遺世獨(dú)立，卻總是隨波逐流，也想創(chuàng)造奇跡，卻偏偏流于俗套。于是，報(bào)紙便被許多人逐漸遺棄，也正在悄悄地失去了它存在的根本價(jià)值。
記者節(jié)這一天的特刊如何創(chuàng)意？怎么包裝？怎樣才能做出讓人眼前一亮的特刊？賞心悅目的特刊如何造？它是怎么產(chǎn)生的？都有什么設(shè)計(jì)理念？報(bào)紙的真正價(jià)值是什么？當(dāng)許多人已經(jīng)不再有看報(bào)紙的習(xí)慣時(shí)，報(bào)紙還有沒有前景和希望？拯救報(bào)紙存在價(jià)值的最佳途徑又是什么呢？
帶著這些問題，我們特意采訪了有著二十多年媒體包裝經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)意策劃人王琨杰，看他如何解析極具特色的特刊設(shè)計(jì)理念——
——“回望路標(biāo) 堅(jiān)守初心”記者節(jié)特刊設(shè)計(jì)卮言
設(shè)計(jì)上處處以“一”貫之。使上下兩個(gè)特刊和而不同，達(dá)到筆斷而意連的意象空間。
特刊的設(shè)計(jì)理念是：粗看似一樣，細(xì)看不一樣，再看是這樣的意味！如此一而再，再而三的帶動(dòng)著讀者去分辨這張報(bào)紙！三看的本身就已經(jīng)呼應(yīng)了道家的：一生二，二生三，三生一切的玄機(jī)。
儀仗隊(duì)式的閱兵之所以唯美震撼，是那整齊劃一的氣勢(shì)和不變的節(jié)律所營造的氛圍震撼了人心。
雖然文本的平面?zhèn)鞑シ绞脚c文本的視聽傳播方式并不相同，它不靠音線音色，而靠長相姿態(tài)去帶動(dòng)內(nèi)涵，但形式也并不是花姿招展的涂脂抹粉和水袖長舞。多即是少，少即是多。
此次特刊用一個(gè)個(gè)重復(fù)的單元格敲擊著受眾的眼睛，不斷地刺激著受眾的記憶，當(dāng)探尋的大腦促使人們看完這張報(bào)紙時(shí)，已經(jīng)被這種排列的氣勢(shì)所潛移默化，如同排比句一樣可以使表達(dá)顯得更加清晰和諧與層次分明。不變的格式化，表現(xiàn)出一種熟悉的樣本，變化的是每一版人物和文字空間的不同，這讓讀者不知不覺中有一種：一回生，二回熟，三回成朋友的隱喻。也有了求同識(shí)異的認(rèn)同感和翻閱欲。
設(shè)計(jì)和新聞表達(dá)試圖提煉一個(gè)素與艷，古與今的書卷專業(yè)氣息。這是我所理解的相生相克的自然法則，因?yàn)樗戎杏褂痔禺�，正如我們自己以及周圍的世界�?/font>
風(fēng)云變幻的年代里，先賢們追尋真理的足跡在古越大地上薪火相傳，那份云淡風(fēng)輕的赤子情懷，讓人在抖落滿身的疲憊后，依然可以看萬家燈火。
屏風(fēng)（上部封面設(shè)計(jì)元素）可以折疊歲月無情，幕后精彩，卻也讓一脈之家（下部封面集體合影）風(fēng)月無邊，蕩氣回腸。正所謂揮手來時(shí)路，赴與來者喜相逢……
誰將歲月輕描淡寫，從此人生紙墨云煙，于是，這里的山川與河流，樹木與烏篷船一起成為了特刊的底層圖畫，正應(yīng)了徐渭那句“八百里河山知是何年圖畫”？
山河依舊處，多少沉疴舊夢(mèng)依，秦天楚地吳越國，幾度鐵馬冰河，最是人間一值得……
自然，也就成了我設(shè)計(jì)此次特刊的底層格調(diào)。
設(shè)計(jì)上最忌諱無謂的吶喊，所有的爭(zhēng)寵與排擠都彰顯了一種貪婪和恐懼。一期特刊，一個(gè)色調(diào)，一場(chǎng)際遇，一份感懷。
每個(gè)版面的角落都散置一枚印章，紅色的印記貫穿始終，讓星星燎原，薪火不息……背景用淡淡的大地黃托起它前面所呈現(xiàn)的一切，這讓退去的歲月都顯得流光溢彩，充滿懷念。讓時(shí)空與文字相遇，流光百年的緣分也超越了時(shí)空，歷久彌新。
一縷陽光，燦爛了昨天，也輝耀著今昔。褪去某些光環(huán)，讓人走下神壇，才能看清別人也認(rèn)識(shí)自己，于是我們奔走在新聞求索的大道上，見證著時(shí)代的風(fēng)云，也寫下了華廈萬間……
傳媒業(yè)的變化日趨劇烈，雖然我們無法預(yù)知未來，但至少可以把握現(xiàn)在。
寫下贊美，也寫下了平凡。寫下巍峨宮殿的霜天曉角，也寫下茅屋為秋風(fēng)所破的喟然長嘆。寫下功績，也寫下了局限。
新聞的字，先賢的書，都讓深厚的學(xué)養(yǎng)，在不經(jīng)意間洋溢在了字里行間。所以，賞讀先賢的文字，追尋前人的足跡，在你不知不覺間，書卷氣會(huì)撲面而來。
一本書，一張舊報(bào)紙，就這樣的讓人浮想聯(lián)翩，仿佛是先賢越過萬千對(duì)受眾的一個(gè)回首嫣然。這就是為什么要在上篇用古典的紋樣框架而下篇用過去與現(xiàn)在的對(duì)比圖片的邊上冒一片水墨的原因。
大地黃的背景里既融入了歷史的傳承，又幻化了美好的今天，從而讓水墨交融有了聯(lián)系的可能，它既豐富了層次語境，又讓人們依稀體悟著時(shí)空里的一抹溫情……
這種處理就好比鹽溶于水，雖有味，卻消于無形。之所以要描繪影，也就是為了刻畫光。
古城的舊事，似水的流年，一切盡成人間的一滴水墨、一片云煙……情非情，劇非劇，文里文外，人間悲歡。拚棄花哨多變的字體，使讀者加快瀏覽報(bào)紙的速度，增加閱讀效率同時(shí)提高報(bào)道的傳播發(fā)現(xiàn)率。很顯然:報(bào)紙?jiān)谳浾摫O(jiān)督、闡釋疑問、輿論引導(dǎo)和講故事等方面強(qiáng)于網(wǎng)絡(luò)。
它的形式也就是受眾眼里的“心理地圖”，恰如有一百個(gè)人發(fā)言，受眾想要隨時(shí)隨地多遍隨選隨看其中一個(gè)他（她）自己想看的那個(gè)發(fā)言時(shí)，只有紙媒能夠滿足這個(gè)條件，電視，廣播，手機(jī)，都需要耗費(fèi)受眾的時(shí)間才能滿足這些需求。
所以，紙媒永久有其不可替代的存在空間，關(guān)鍵在于它的長相，是否足夠好看，有吸引力，因?yàn)樗噍^于動(dòng)態(tài)的景象視聽藝術(shù)，它是通過截取一個(gè)平面的靜態(tài)空間，但卻要彰顯一個(gè)多維空間的可能性藝術(shù)形態(tài)。
想要使這盆 “麻辣火鍋”讓人吃得津津樂道，而不是別人時(shí)尚家居中的“落伍分子”時(shí)，這場(chǎng)色香味宴會(huì)的整合搭配，就顯得尤為重要！
“你很窮我一眼就看出來了，而那個(gè)富人卻花了我一個(gè)小時(shí)的時(shí)間才知道他的心靈是貧窮的”這是一個(gè)內(nèi)容與形式的經(jīng)典比喻，的確，文字具有線形，只有一行一行依次的閱讀，才能了解它所包含的內(nèi)容，這需要有時(shí)間的推移。
你看起來都不像，別人怎么可能相信你！你對(duì)“臉”都那么不重視，別人為什么要翻開“封面”看你的內(nèi)心有多美……因此，在一行一行閱讀之前，對(duì)文章是不清楚的，從而無法做出選擇，只有形式的張力才能引動(dòng)人的眼球去追尋你的內(nèi)容。好的形式可以裁一段星河，以贈(zèng)受眾，好教人不遜色這人間錯(cuò)落的煙火，正所謂———生活明朗，微風(fēng)不燥，人間值得。
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