作者：孟欣 崔凱
作者單位：西安建筑科技大學(xué)
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的高度重視，中國(guó)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，大學(xué)博物館的數(shù)量和質(zhì)量有了飛速提升。據(jù)調(diào)查，截至目前，中國(guó)大學(xué)博物館總數(shù)量已400余座，且每年仍以8-10座的速度遞增，基于辦學(xué)特色和現(xiàn)狀，一些大學(xué)甚至擁有數(shù)座不同類(lèi)型的博物館，在大學(xué)內(nèi)部形成了文化“場(chǎng)效應(yīng)”，在文化建設(shè)和思想政治教育方面發(fā)揮了十分重要的作用。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)家更是要求將立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。高校博物館是探索和實(shí)踐新型人才培養(yǎng)模式、實(shí)現(xiàn)高等教育現(xiàn)代化的重要機(jī)構(gòu)，也是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，傳播社會(huì)正能量的重要平臺(tái)。較之社會(huì)領(lǐng)域的博物館，大學(xué)博物館以其深厚的文化內(nèi)涵、突出的研究實(shí)力、豐富的教育手段、雄厚的人才資源等優(yōu)勢(shì)，在立德樹(shù)人方面發(fā)揮著極其重要的作用。
長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞博物館教育理論研究方面多有著述，而研究視野多將大學(xué)博物館教育等同于公眾博物館教育，未能將其所具有高等教育性質(zhì)與博物館自身性質(zhì)的“雙重”教育職能予以挖掘剖析，對(duì)博物館本身與教育根本任務(wù)立德樹(shù)人之間的關(guān)系也未有深入探索研究。拓展博物館育人理論研究視野，探索大學(xué)博物館發(fā)揮文化“場(chǎng)效應(yīng)”教育職能，從而推動(dòng)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，更好發(fā)揮教育實(shí)效就自然成為應(yīng)有之義。
文化“場(chǎng)效應(yīng)”的概念，由西安建筑科技大學(xué)基于辦學(xué)特色、教育實(shí)際在國(guó)內(nèi)最早提出，是在由眾多分支機(jī)構(gòu)組成的單位中基于統(tǒng)一的文化理念、方法和環(huán)境而形成的一種教育模式。國(guó)內(nèi)外對(duì)于此概念成因及其發(fā)展現(xiàn)狀的直接研究著述并不多，所見(jiàn)僅有劉克成《建筑教育“場(chǎng)效應(yīng)”——一次建筑教育理念與方法的探索》（《建筑與文化》2007年6期）、《“睡”在文化里》（《漫游中國(guó)大學(xué)---西安建大卷》），以上文章主要通過(guò)對(duì)建筑教育“場(chǎng)效應(yīng)”的基本原則、具體運(yùn)用及實(shí)踐效果進(jìn)行了闡述，對(duì)本課題研究提供了特色學(xué)科的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和創(chuàng)造性挖掘教育資源方面有所助益，也為在有限資源及辦學(xué)環(huán)境中的高校博物館發(fā)展找尋到方向。
從廣義來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園選址及校園建筑本身就是一個(gè)巨型的文化場(chǎng)，最能為師生提供文化養(yǎng)成的氛圍。西安建筑科技大學(xué)擁有草堂和雁塔等校區(qū)，其中草堂校區(qū)校址即東晉十六國(guó)時(shí)期鳩摩羅什帶領(lǐng)三千弟子翻譯佛經(jīng)的逍遙園舊址，雁塔校區(qū)校址即隋唐長(zhǎng)安城中宅邸比鄰、名人眾多的親仁、永寧、安邑三坊舊址，兩處校址在古代都是建筑鱗次櫛比、繁華異常的區(qū)域，遺存有不少古代瓦作實(shí)物，具有無(wú)可比擬的歷史文化積淀。“百頃逍遙園，千年羅什家”“紫閣連終南，青冥天倪色”，這是古文獻(xiàn)中描述的名景“草堂煙霧”“紫閣青冥”“圭峰夜月”所在地，歷代公卿名士徜徉于此，留下了無(wú)數(shù)詩(shī)篇。如今，裊裊云霧依舊穿梭在終南之間，飛翼紅檐的漢風(fēng)建筑群掩映于群山之下，朗朗讀書(shū)聲從屋宇群樓間傳出，宛若仙境的名勝成為莘莘學(xué)子的研習(xí)修業(yè)之處，這里是西安建筑科技大學(xué)草堂校區(qū)所在地。一所工科高校擇地于歷史名勝區(qū)辦學(xué)，不僅注重造化天成的迤邐風(fēng)光，更為注重的是人文傳統(tǒng)的根植與培育。
除充滿歷史文化氛圍的校園文化場(chǎng)之外，在西安建筑科技大學(xué)，還擁有眾多進(jìn)行育人實(shí)踐的良好載體---建筑博物館、校史館、中國(guó)傳統(tǒng)瓦作博物館等文化場(chǎng)館。在這些大學(xué)博物館中，館外優(yōu)越的校園環(huán)境和館內(nèi)良好的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)身處其中的人有無(wú)形的化育作用。對(duì)于這樣一所具有多所博物館的大學(xué)，其場(chǎng)效應(yīng)育人無(wú)疑最為明顯，眾多博物館與校園內(nèi)其他教育平臺(tái)產(chǎn)生良性互動(dòng)，不僅是學(xué)生良好道德情操的培育地，還是愛(ài)國(guó)主義教育的天然平臺(tái)，與校內(nèi)其他教學(xué)、研究資源互為因借，在思想政治教育和文化建設(shè)領(lǐng)域更是發(fā)揮著不可替代的作用。以學(xué)校草堂校區(qū)的中國(guó)傳統(tǒng)瓦作博物館為例，就是利用文化場(chǎng)效應(yīng)進(jìn)行育人的綜合平臺(tái)。
中國(guó)傳統(tǒng)瓦作博物館始建于2019年，是西安建筑科技大學(xué)依托教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地而建設(shè)，建筑面積1200平方米，館內(nèi)展陳面積900余平方米，館藏歷代瓦作實(shí)物1000余件(套)，其中不乏文物珍品和精品。展廳以文物陳列為主，圖文展板為輔，主要展示自先秦至現(xiàn)代與傳統(tǒng)瓦作技藝相關(guān)的文物實(shí)物，包括歷代瓦作構(gòu)件、石刻、古建筑實(shí)體、瓦作工具、典籍文獻(xiàn)、建筑模型等內(nèi)容。
行走于博物館之中，展廳內(nèi)琳瑯滿目的瓦作實(shí)物展陳讓每一位來(lái)訪者驚嘆，傳統(tǒng)技藝研究書(shū)籍和瓦作工具透露出文化的賡續(xù)不絕。展覽不僅是各類(lèi)藏品的羅列展示，而且讓觀者在獲取文化信息的同時(shí)，睹于物，賞于心，感于理。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，在博物館工作坊中，常�？梢钥吹綄W(xué)生們?cè)跇?lè)此不疲的進(jìn)行瓦當(dāng)傳拓技藝和瓦件紋飾雕刻的練習(xí)，展臺(tái)上各式各樣的文創(chuàng)作品則顯示出當(dāng)代大學(xué)生賦予傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新巧思�；赜趯W(xué)生中發(fā)起成立“千史百瓦”講譯團(tuán)，一屆屆的講譯員積極為傳統(tǒng)建筑文化代言，展示中華古建筑魅力。校內(nèi)活動(dòng)風(fēng)風(fēng)火火，校外資源積極融入，博物館專家、民間匠師走進(jìn)大學(xué)校園為大家講述傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)，耳濡目染中，學(xué)生們傳承保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的意識(shí)在不斷增強(qiáng)…… |
