崔凱
大遺址展現(xiàn)了中華文明特質(zhì)的形成過程，是我國寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是多元一體統(tǒng)一國家形成和發(fā)展的歷史見證；而國家考古遺址公園是主動保護(hù)、有效闡釋與全面展示中華文明的場所載體。王新文教授所作的《價值再現(xiàn)：統(tǒng)萬城國家考古遺址公園規(guī)劃研究》是國內(nèi)第一部對都城考古遺址公園進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的專著，它基于當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)的先進(jìn)思想，立足于既有大遺址及考古遺址公園規(guī)劃理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以中華文明的物化載體，也即統(tǒng)萬城遺址的考古成果、考古遺址公園的建設(shè)探索成就作為行文的出發(fā)點(diǎn)，由點(diǎn)及線去聯(lián)結(jié)統(tǒng)萬城遺址的歷史演變、歷史空間格局與當(dāng)今統(tǒng)萬城遺址的綜合價值、統(tǒng)萬城國家考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)路徑，由此形成了這樣一部重新審視、全面解讀且系統(tǒng)研究統(tǒng)萬城遺址歷史、當(dāng)代與未來的完整化、生動化著作。
該書由統(tǒng)萬城遺址的價值認(rèn)知問題上升為對大遺址價值評估的思考，構(gòu)建考古遺址公園建設(shè)背景下大遺址價值的定量化評估體系，代入統(tǒng)萬城遺址進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。當(dāng)前學(xué)界對大遺址價值的認(rèn)知與判斷標(biāo)準(zhǔn)多為“歷史、藝術(shù)、科學(xué)”乃至“文化”價值，此類認(rèn)知維度清晰但不夠精確，大遺址作為一種活態(tài)的空間型遺產(chǎn)，需要不斷加強(qiáng)其在社會變遷與發(fā)展中，人們對美好生活的追求及其衍生出來的功能作用認(rèn)知�？脊胚z址公園建設(shè)為遺址價值的認(rèn)知與傳遞創(chuàng)造了新的機(jī)會，也使人們對大遺址的價值認(rèn)識，從歷史價值、科學(xué)價值的認(rèn)識，向?qū)徝篮蜕鷳B(tài)價值以及文化資本價值、社會價值等維度逐漸拓展。在考古遺址公園語境下，基于系統(tǒng)論的觀點(diǎn)并結(jié)合考古遺址公園的空間及功能特性，該書將大遺址價值體系進(jìn)行明確的層次劃分，也即逐層分解為基本價值、直接應(yīng)用價值和區(qū)域整合價值三個層級，從遺產(chǎn)資源自身的真實(shí)性、完整性條件等方面進(jìn)行綜合評價。
其次，基于精準(zhǔn)的價值認(rèn)知，該書圍繞考古遺址公園的邊界劃定、空間結(jié)構(gòu)布局、遺址展示、管理運(yùn)營等關(guān)鍵問題進(jìn)行深入探討，并針對統(tǒng)萬城遺址實(shí)際狀況重點(diǎn)提出了遺址公園應(yīng)對發(fā)展不確定性的彈性策略以及景觀安全格局建構(gòu)、空間敘事展示遺址、景村協(xié)同發(fā)展等規(guī)劃策略。規(guī)劃是保障考古遺址公園建設(shè)的主要技術(shù)手段與政策工具，該書通過對考古遺址公園功能特性的分析，基于空間形式的剖析，建構(gòu)了考古遺址公園空間結(jié)構(gòu)體系，運(yùn)用空間疊加的方法得出考古遺址公園空間功能分區(qū)，分析各區(qū)域之間呈現(xiàn)的位置關(guān)系，總結(jié)空間形態(tài)類型，系統(tǒng)化地探究了考古遺址公園總體空間布局的建構(gòu)過程。此外，鑒于統(tǒng)萬城考古遺址公園建設(shè)運(yùn)營過程中可能面對的種種不確定因素，該書提出把規(guī)劃的重點(diǎn)放在搭建好公園未來發(fā)展的整體“骨架”上，強(qiáng)調(diào)更具全局性的公園發(fā)展目標(biāo)與設(shè)想；同時關(guān)注到“骨架”結(jié)構(gòu)內(nèi)部功能的部署，安排設(shè)置相對留白的空間，分區(qū)應(yīng)有預(yù)見性，功能應(yīng)具有適應(yīng)性，科學(xué)應(yīng)對各種不確定性變量。最重要的一點(diǎn)，該書提出作為一種人文景觀過程，考古遺址公園需考慮生態(tài)景觀影響及遺址安全問題，應(yīng)通過控制關(guān)鍵性空間位置和聯(lián)系所形成的空間格局來構(gòu)建統(tǒng)萬城考古遺址公園的景觀安全格局，這對保護(hù)遺址安全、維護(hù)和控制景觀過程及考古遺址公園的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。除此之外，統(tǒng)萬城遺址與周邊村落的和諧發(fā)展也是亟待處理的現(xiàn)實(shí)矛盾，在自然環(huán)境和人類活動的長期互動作用下，統(tǒng)萬城遺址和鄉(xiāng)村聚落間進(jìn)行著持續(xù)演化，使這些村落逐漸成為了大遺址整體環(huán)境的一部分，一定程度上具有了文化景觀的性質(zhì)；考古遺址公園建設(shè)將為遺址區(qū)村落的發(fā)展帶來新機(jī)遇，該書則從空間集聚的視角討論了統(tǒng)萬城遺址與周邊村落保護(hù)與協(xié)同共生的發(fā)展思路，在促進(jìn)統(tǒng)萬城國家考古遺址公園發(fā)展的同時煥活周邊村落居民的鄉(xiāng)土情結(jié)，助推鄉(xiāng)村振興。
大遺址因保留有代表民族特色的歷史文化遺產(chǎn)而成為人們地方感回歸、現(xiàn)代文明和社會發(fā)展的精神支撐。在新時代歷史背景下，考古遺址公園的規(guī)劃建設(shè)已經(jīng)成為促使遺址保護(hù)利用與城鄉(xiāng)建設(shè)、民生改善互惠共贏的重要方式。該書在以往考古遺址公園規(guī)劃的學(xué)術(shù)探討基礎(chǔ)上做出了全新有益思考，尤其是在“統(tǒng)萬城歷史格局如何形成”“考古遺址公園視域下如何客觀科學(xué)合理進(jìn)行大遺址的價值認(rèn)知與評判”“大遺址由‘文物’變?yōu)?lsquo;景觀’的考古遺址公園規(guī)劃有何異同”等諸多重大命題上均做出科學(xué)分析和深入研究。我們相信，隨著大遺址保護(hù)的不斷科學(xué)完善，會有更多該領(lǐng)域研究的優(yōu)秀成果不斷涌現(xiàn)，讓承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)在新時代得以重光。 |
